王杰平

　　适逢周六，我驱车从重庆主城出发，经成渝高速在青杠下道，向南驶入缙云山脉下的一条乡村小道，探访大圆祥博物馆。
　　大圆祥博物馆位于重庆市璧山区城南乡村，这里原是一处清代工业遗址，名叫天福碗厂。碗厂始建于清咸丰四年，兴于民国，盛于新中国，后来逐渐过气。
　　目前馆内藏品主要来源于巴蜀（重庆、四川）地区，时间分布从汉代延续至民国，有以清代居多的门窗、匾额、古床、神龛，有石像、石墩、石狮，还有木雕、石雕等古建筑构件和陈设、器具，共计10余万件。
　　据专家评估，这些收藏品可恢复上百座古宅大院，是巴蜀古建收藏最为丰富的民间博物馆。
　　我以为，中国民间博物馆的兴起和发展，大抵源于喜欢收藏的企业家，痴迷其间数载或更长时间后，手上的东西多了，认识也更清晰了，于是民间博物馆顺势而出。比如著名的江苏溧水周园、四川建川博物馆、西安关中民俗艺术博物院、山西中国民间文化艺术博物馆等。可以肯定的是，馆主大都具有情怀，追求人文精神，抱有回馈社会的想法。实际上，民间馆藏也是保护民族文化的重要力量。
　　大圆祥博物馆亦如此。
　　在这里，古建藏品分别在7个大厅陈列展示。7个大厅的海量内容，是7部巴蜀古建编年史。博大精深的文明，历经岁月变迁，悄然汇聚于此。
　　了解过去的文化和民俗特色，博物馆是好去处。从更大层面讲，小我的感受融入历史的脉络中，最终呈现出一个民族永不屈服的精神底色，就是博物馆存在的最好价值，也是我们向往博物馆的理由。
　　大圆祥的展厅很有意思，因为在老厂区，中间有条厂区道，道的两旁是一字排开的老厂房车间，车间里就是分门别类的藏品。还有一些是后来用铝合金搭建的类似大棚一样的展厅，展厅顶上还以“错位”的方式上下隔开几道口子，既采光又透气。往地上看，偶尔见得青苔；往顶上瞧，甚至可见展厅外生长的树木。与殿堂级的博物馆相比，身处田野的大圆祥，自是多了接地气的魅力。
　　我也喜欢老厂区，还特意从坡下往上走了一段，但想不出这里作为“碗厂”的时候，是怎样的场景。
　　在大圆祥博物馆精品厅内，明清时期的门、窗、撑拱、门楣、吞口、砚台等藏品引起了我的兴趣。其中，令我长久驻足的就是“门神门”了。
　　门神上门，永远精神。自古以来，门神作为民间信仰守卫门户的神灵，一直深受欢迎。这里的门神形象多为文武门神，即武门神郁垒、神荼，文门神魏征、包公，另就是天官门神，如福禄寿三星。这类门神头戴纱帽，身穿一品绣鹤朝服，手持如意或者蟠桃，寓意人们长寿或者事事如意。
　　这里展出的1000多道门神门，全是清代产物。我很惊讶，这些门神门，虽历经岁月沧桑，但门完整，神色彩绚丽，感觉“力量”还在。
　　据该馆副馆长刘炜介绍，绘制门神的主要颜料采自天然矿物质，研磨成粉末后调和使用，过去每代人还会不定期地给门重新涂装，所以才有今天看到的这个样子。
　　博物馆还有不少表现自然和人文的门雕、窗雕作品，如三峡风光、亭台楼阁、踏雪寻梅、陆羽嗜茶图等。这些物件或镂空、或浅雕，或圆刀雕琢，技艺都十分了得，被中国社科院专家誉为“木头上的敦煌”。
　　门神门丰富了民俗文化，作为其载体的门，更是源源不断地铸造了我们的语言魅力。据查资料，仅以“门”的成语竟多达数百条。比如“五花八门”“程门立雪”“双喜临门”“门庭若市”等。
　　中国人在“门”的打造上，从未缺乏过想象和创造力。门能够给人安全感，大圆祥有道最拉风的“千斤门”，从立意上即是如此。这里陈列的门，工艺上精雕细刻，均代表当时的最高水平，材质从珍贵到普通一应俱全。
　　伫立在门神门展厅，周遭静谧，唯秋日初起的风，似以一双无形的手，轻轻推开眼前的这道门。恍然若梦中，我仿佛看到了人类的童年。
　　感动于刘炜在展厅介绍上的手笔：“一道门就是一个家，这里有多少道门，就有多少个曾经的家和家的故事”。
　　她是留美学生，学的是金融专业，2015年毕业后回到重庆，在外资银行工作未满一年，即辞职回到璧山乡下来研读、挖掘、整理这里的宝藏。刘炜说，当时很多人不理解我的决定，我也一度困惑，毕竟一个年轻人整天与“老古件”待在一块，反差也太强烈，但相信生活的每一面都有精彩。
　　出得大圆祥博物馆，已是大下午了。走上一处田埂，远山如黛，近旁即将收获的谷穗，随风轻摇在阳光与阴影里。