李剑平

　　“移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。”1000多年前，诗人孟浩然坐船经过建德，写下名诗《宿建德江》。
　　建德位于浙江省杭州市西部，新安江、兰江、富春江在这里汇合。同时，这里是千年古严州州治所在地。从魏晋南北朝开始，严州一直是文化高地，文人雅士在此赋诗多达数万首。谢灵运、李白、白居易、苏轼等均有佳作，刘长卿、杜牧、范仲淹、陆游、柳永等曾在此为官。《三国演义》《水浒传》等名著，也有专门章回记载严州的风土人情。
　　笔者溯建德江而上，追忆严州千年的繁华，回望古代诗人眼中的严州风物。


　　从杭州出发，走钱塘江、富春江沿江公路，驱车100余公里，就到达古严州府所在地——建德市梅城镇。严州古城北靠巍峨的乌龙岭，南临奔流千年的新安江。雄壮、高大的城墙延绵2000多米，不同朝代修建城墙的材料各不相同，有枣红色石料砌筑的，有乱石堆砌的，有沙石夯筑的，还有土砖码垛的，五颜六色的墙体像一条时光编织的锦缎，串联着一座座城门和城楼。登上澄清门城楼远眺，古城虽然历经岁月风霜，但轮廓与风貌如旧，一座明清大城屹立在天地之间。
　　严州的前称为睦州、新定。据宋代编撰的《太平御览》记载：“隋置睦州，取俗阜人和、内外辑睦为义。”早在603年，隋朝就设置睦州，697年州治移至建德，1121年改名为严州，辖建德、桐庐等6县。明初，严州为浙江省11个州府之一，在省内地位仅次于杭州。在清代，严州排在杭嘉湖三府之后，属于江浙地区的第四大府。1959年，建德专区撤销，原严州辖区几经划分和撤并，成为杭州市下辖的桐庐县、淳安县和建德市。建德作为千年州府所在地的使命也正式结束。
　　孟浩然是在唐朝开元年间写下《宿建德江》的。当时，他离乡赴洛阳，再漫游吴越，借以排遣科举不第的失意和郁闷。
　　“为多山水乐，频作泛舟行。”孟浩然此行经过富春江、新安江，叠嶂数百里，他频繁写诗，“湖经洞庭阔，江入新安清”“彩翠相氛氲，别流乱奔注”。不过，在山水田园的美景中，孟浩然依然有无法排遣的忧伤：“建德非吾土，维扬忆旧游。还将两行泪，遥寄海西头。”
　　诗中的“旧游”，指的是726年夏秋间，孟浩然在扬州一带结识了李白。孟浩然的吴越漫游，也让李白心驰神往。李白写下《见京兆韦参军量移东阳二首》，“闻说金华渡，东连五百滩……他年一携手，摇艇入新安。”
　　严州至徽州的水路艰险，在历代诗人作品中随处可见。宋代诗人范成大，描绘徽严之间，滩如竹节，乳滩之险居第一。“清溪可怖亦可喜，造化于人真虐戏。轰雷卷雪鬓成丝，一掷平生来此试。险绝无双是乳滩，舟如滚石下高山。画楼正倚黄昏雨，岂识江间行路难。”严州近新安郡（又称歙州，今安徽省黄山市），滩多水急，清代诗人黄景仁有“一滩复一滩，一滩高十丈。三百六十滩，新安在天上”之感。
　　1676年考取进士的王吉武，在睦州至新安行舟中述言：“昔闻新安江，众泉汇交络。三百六十滩，何年出疏凿？睦州从西来，苍翠连巘崿……三里一危湍，五里一急壑。或如汤沸鬵，或如珠散箔。声驱殷雷怒，势卷银河落。”
　　“三百六十滩，何年出疏凿？”清初诗人之问，经历近三个世纪后终于成为现实。1957年，新中国自行设计、建造的第一座大型水电站在建德县原铜官镇开工建设。三年后，一座高105米、坝顶全长466.5米的拦河坝建成，在新安江上游形成580平方公里、拥有上千个岛屿、蓄水量相当于3000个西湖的千岛湖。
　　从严州古城出发，约50公里就是新安江水电站，百米高的大坝上，湖面如镜，往昔行舟难的新安江，变成闻名于世的百里画廊。


　　当如诗如画的建德山水遇到唐宋诗人，会激发出怎样的火花？
　　大家耳熟能详的诗人中，最早在严州为官的诗人为中唐刘长卿。774年，刘长卿被罢官后，又贬为睦州司马，直到781年任随州刺史。刘长聊初到睦州的心情是比较低落的，写下《却归睦州至七里滩下作》：“南归犹谪宦，独上子陵滩。江树临洲晚，沙禽对水寒。山开斜照在，石浅乱流难。惆怅梅花发，年年此地看。”
　　在睦州任职期间，刘长卿写了23首诗，主要是与当时在浙江的诗人交流并彼此唱和。
　　846年，杜牧由池州刺史调任睦州刺史，任职期间，他兴利除弊，关心人民。848年秋，杜牧调任京官时，雨后初霁，他心情颇好地题《除官归京睦州雨霁》诗：“秋半吴天霁，清凝万里光。水声侵笑语，岚翠扑衣裳。远树疑罗帐，孤云认粉囊。溪山侵两越，时节到重阳。顾我能甘贱，无由得自强。”
　　杜牧在睦州写下8首诗作。其中，《睦州四韵》诗曰：“州在钓台边，溪山实可怜。有家皆掩映，无处不潺湲。好树鸣幽鸟，晴楼入野烟。残春杜陵客，中酒落花前。”1170多年来，《睦州四韵》一直被认为是写严州的经典诗作，在各种场合被咏诵和引用。
　　行走在严州古城正大街与总府街交叉口，一座高12米、宽9米的古牌坊引人注目。这是纪念宋代范仲淹的“思范坊”，始建于1599年，圮于清朝末年，1993年重建。这是严州古城唯一留存的诗人牌坊。
　　历经风霜的石刻，揭开了一段范仲淹出任睦州知州的历史。范仲淹在苏州、庆州、邓州、青州等十余州当过知州。在睦州任职的6个月里，他大兴学校，建严子陵祠于钓台，所作《严先生祠堂记》与《岳阳楼记》一起入选《古文观止》，“云山苍苍，江水泱泱。先生之风，山高水长”成为千古佳句。
　　范仲淹写了37首与睦州相关的诗词。有记录睦州为官生活的《萧洒桐庐郡十绝》：“使君无一事，心共白云空”“劳生一何幸，日日面青山”“人生安乐处，谁复问千钟”。
　　在《新定感兴五首》中，范仲淹也道出睦州发展的无奈与历史局限性：“孤高宋开府，千载可拳拳”“山水真名郡，恩多补谏官”“稀逢贤太守，多是谪官来”。
　　陆游家族与严州的渊源比范仲淹深厚得多。陆游的高祖陆轸1049年出任睦州知州，陆游1186年至1188年知严州，陆游的幼子陆子遹1226年至1229年任严州知州。在严州，陆游写了多首诗词，从内容来看可谓是“严州十二时辰”。建德市严州文化研究会会长陈利群说，“三陆”守严州被传为佳话，州人特建“世美祠”以供之。
　　历代严州（睦州）官员中，有一个人的官职不大，但是名气大，那就是睦州团练使推官柳永。1034年三月，柳永（又名柳三变）与其兄柳三接同登进士第，五月出任睦州小官职。50岁才及第，喜悦不已的他把原来柳三变这一名字改为柳永。九月，睦州知州吕蔚因欣赏柳永才华，向朝廷举荐，因“未有善状”受阻。柳永填了一首《满江红》词，一直流传至今——“暮雨初收，长川静、征帆夜落。临岛屿、蓼烟疏淡，苇风萧索。几许渔人飞短艇，尽载灯火归村落。遣行客、当此念回程，伤漂泊。　　桐江好，烟漠漠。波似染，山如削。绕严陵滩畔，鹭飞鱼跃。游宦区区成底事？平生况有云泉约。归去来、一曲仲宣吟，从军乐。”


　　严州声名远扬，不光有主政的贤守说好，更重要的是，诗词名家和路过的太守们都说好。
　　江清月明是建德的一大特色，比孟浩然年轻一点的右拾遗耿湋题诗《赠别刘员外长卿》：“建德津亭人别夜，新安江水月明时。”严维《答刘长卿蛇浦桥月下重送》：“月色今宵最明，庭闲夜久天清。”建德江对韦庄来说，不是江清月近人，而是江清断肠处：“睦州江上水门西，荡桨扬帆各解携。今日天涯夜深坐，断肠偏忆阿银犁。”
　　建德被写入唐诗作品中的主要元素是贤守。刘长卿最受唐诗作者追捧，似乎写首诗给刘长卿就表明到睦州、建德江游历过。台州刺史李嘉祐作诗《入睦州分水路忆刘长卿》：“建德潮已尽，新安江又分。回看严子濑，朗咏谢安文。雨过暮山碧，猿吟秋日曛。吴洲不可到，刷鬓为思君。”
　　世称“岑嘉州”的岑参发现，与西北边塞“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪”的雄壮、苍茫相比，江南建德江更加清丽多情，便写了一首诗：“手把铜章望海云，夫人江上泣罗裙。严滩一点舟中月，万里烟波也梦君。”
　　杭州刺史白居易向往邻郡睦州，在一座驿馆中与崔存度喝醉酒，出口成诗：“夜深醒后愁还在，雨滴梧桐山馆秋。”
　　唐宋时期，各路诗人作品中描绘了严州四季美景。在户部尚书、开封府知府钱勰看来，睦州秀色四时好。正如他的诗《睦州秀亭》所写：“花初拥槛发，山晚与云青。”
　　严州的春色，美在水。唐代户部侍郎吴融在《新安道中玩流水》中描绘：“一渠春碧弄潺潺，密竹繁花掩映间。”唐代诗僧皎然，是南朝谢灵运十世孙，题诗《送韦向睦州谒独孤使君汜》：“才子南看多远情，闲舟荡漾任春行。新安江色长如此，何似新安太守清。”花间派诗人代表温庭筠写严州春天的繁花似锦：“绿昏晴气春风岸，红漾轻纶野水天。”
　　元代杭州府、江宁府知府陈轩《泛清溪》诗曰：“晓烟如练曳平津，一棹东风两岸春。”南宋理学大家朱熹坐船经过严州，春风拂面，吟诗道：“一山云水拥禅居，万里江楼绕屋除。行色匆匆吾正尔，春风处处子何如？”
　　题咏严州夏季的诗词相对较少，明末清初文学家、戏曲家李渔的《严陵纪事八首》可谓代表作品。1675年夏天，李渔送两个儿子到严陵应童子试，“寓何昼公使君园亭，湖光山色，明月清风，迭为地主。又得观察万肃庵先生暨郡守、治中、邑宰诸侯，适馆授餐，交相拂拭，非但忘暑，不知此身之在客矣”。李渔题诗八首：“严陵风景旷难收，今日何期寓此楼”“暑月温和俨似春，只因寄迹在湖滨。江山风月皆留客，不独居停是主人”“未能免俗辍耕锄，身隐重教子读书。山水有灵应笑我，老来颜面厚于初”。
　　面对严州秋色，有的诗人伤感、孤独。992年进士赵湘在新定旅馆中作诗曰：“岁月乡关外，溪山暝色中。孤城秋闭雨，独客夜闻鸿。”有的感受到的是美好绚丽。谢灵运笔下也有新安秋景：“江山共开旷，云日相照媚。景夕群物清，对玩咸可喜。”苏轼、苏辙坐船过严州，苏轼用《行香子》词牌填词描写秋天：“一叶舟轻，双桨鸿惊，水天清、影湛波平。鱼翻藻鉴，鹭点烟汀。过沙溪急，霜溪冷，月溪明。”
　　吟咏严州雪景的，有宋代诗人赵湘：“江城逢岁莫，独自倚楼台。积雪明孤岛，微阳在早梅。水摇冰欲泮，春近雁思回。故国还如此，归心但暗催。”


　　走在严州古城，总府街给人感觉有些神秘色彩。这条长1.5公里的街道是从总兵府中延伸出来的。960年，21岁的赵光义授睦州刺史、睦州军防御使兼御史大夫。1122年，14岁的赵构授遂安军（睦州）节度使。1257年，17岁的赵禥授镇南遂安军节度使。他们后来分别是宋太宗、宋高宗、宋度宗，严州因此被称为“潜龙之地”。
　　北宋时期写严州的诗词鲜有涉及军事战争的题材，南宋时期则恰恰相反，当时严州正好处于京畿重地，一些诗人记载了战斗的残酷与纷争，这与南宋末年北方大军压境的紧张氛围有关。爱国诗人陆游的《严州大阅》，让人仿若目睹严州金戈铁马、威武雄壮的场面。
　　面对北方强大的金兵，严州不守，临安（今杭州）必危。作为严州知州，秣马厉兵是陆游的首要任务：“铁骑森森帕首红，角声旗影夕阳中。虽惭江左繁雄郡，且看人间矍铄翁。清渭十年真昨梦，玉关万里又秋风。凭鞍撩动功名意，未恨猿惊蕙帐空。”
　　在严州古城有校场坊、教阅坊等军事类标志牌坊。清朝光绪年间《建德县志》记载：“教阅坊，在武定门外大教场东。”“教阅坊”三个大字，为清朝两江总督马新贻题书。教场约有两个足球场地的面积大，是宋、元、明、清时期严州府驻军操练、演习的地方。
　　明清时期，严州城内设有总兵府。总兵为正三品，严州知府为正四品，这说明总兵府的地位显赫。严州城内常年驻军，范围涉及浙、皖、赣、闽四个省，人员有2000多名。
　　元末明初，一场发生在严州的战事，被施耐庵写入《水浒传》，成为“宋江平方腊”中的关键战役，睦州和乌龙岭因此声名鹊起。小说描写的战争原型是，1358年初，朱元璋派李文忠由皖南率兵入浙，一路击溃元兵，三月攻取建德路（即严州府），围绕乌龙岭展开争夺战，并把元军打得溃不成军。《水浒传》第一一六回“卢俊义兵分歙州道 宋公明大战乌龙岭”：宋江军队打下杭州后，方腊残部退守乌龙岭。乌龙岭地势险恶，解珍、解宝自告奋勇扮成猎户前去侦察敌情，不料敌人早已察觉，就势乱箭齐发、砸下巨石，解珍从百十丈高岩上摔下粉碎了身躯，解宝被乱箭射死。《水浒传》第一一七回“睦州城箭射邓元觉 乌龙岭神助宋公明”：宋江分兵绕过乌龙岭，攻打睦州方腊军，此次战役中宋军得坊隅庙宇间灵显之神相助方得脱困。随后，宋江进山寻见庙宇，金书牌额上写“乌龙神庙”。宋江大败方腊军后，成功夺下乌龙岭，攻占睦州。至今，严州古城北门外仍建有乌龙大王庙。
　　近代对严州古城影响最大的军事活动，是咸丰十年（1860年）九月至同治元年（1862年）冬月，太平军四克严州城，与清军进行拉锯战，城内外建筑损毁严重，几近废城。严州知府丁寿昌在《询严州近况有感》诗中说：“锦峰绣岭久荒芜，自愧樗庸剖虎符。千里饥驱怜婢仆，终年奔走累妻帑。遗民忍见存三户，胜景空教说五湖。莫负先贤忧乐志，创深痛钜望来苏。”


　　在严州古城北面，有一座巍然屹立的大山，山势险峻，山谷清幽，流水潺潺，就是闻名遐迩的乌龙岭（又名乌龙山）。
　　“以前只是在书本上和老人口中，看到或听到乌龙岭古道的零星信息。”梅城镇政府工作人员殷芸说，这次做向导，是她首次走乌龙岭古道。从古城出发4公里，就来到乌龙岭脚下的古道起点。拾阶而上，一道石砌的乌龙岭山门耸立，青石梁柱在春雨的浸染中显得更加沧桑。这就是严州古城通往省城杭州的官道，古时候这条路上，常有骑马、坐轿的官员和贩夫走卒过往。
　　其实，早在初唐时期，乌龙岭就是士大夫们雅聚的地方。刘长卿在担任睦州司马期间，经常登乌龙岭，曾作诗曰：“心惆怅，望龙山。云之际，鸟独还。悬崖绝壁几千丈，绿萝袅袅不可攀。龙山高，谁能践……”
　　乌龙岭是巍峨与高大的。元代翰林学士、参知政事元绛《巡按睦州过乌龙山》诗曰：“群山衮衮卷波涛，举手天门尺五高。尘土多年昏病眼，犹能千里见秋毫。”到了宋代，范仲淹游乌龙山寺：“高岚指天近，远溜出山迟。”中书舍人、宣州知州朱翌《过乌龙岭》诗曰：“群山低首避乌龙，行道尺看翠倚空……九重颇觉天门近，一卒能当蜀道雄。”
　　南宋时期，睦州成为都城临安通往中原地区的重要水道，各地知州往返京城禀报政事都途经睦州。如果是官职相当的人或大诗人来到睦州，睦州知州会陪同考察，参观当地的名胜古迹，吟诗赋文，乌龙岭是大家登临最多的地方之一。
　　历知颍昌、青州、郓州、福州的黄裳是福建人，他在过严州时就同严州太守游乌龙岭上的乌龙寺，并题诗：“莫道此山无妙用，但看云雨见真如”“家近西湖去欲飞，到山心却为山迟”“脚力犹能上翠微，青娥扶我谩劳伊。也知山共文章好，竞破朱颜乞小诗”。
　　陆游写过一首冬季乌龙岭的《乌龙雪》：“乌龙如真龙，妥尾卧江碛。时时登楼望，爪尾略可识……遥知重云外，已有雪数尺……念昔故山时，僵卧风雪夕，静闻长松折，声若裂巨石，天晴视岩涧，鸟兽死如积。清梦不可寻，抚楯三太息。”
　　清朝严州知州丁寿昌同宾客游乌龙岭，并题诗寄长安诸友：“乌龙名胜故依然，政暇登临忆昔贤。无雨无风寒食节，有花有酒暮春天。迎眸山色开图画，入耳泉声代管弦。且喜流民渐安辑，荒城到处起炊烟。”
　　官员与士大夫们看到的乌龙岭是高山仰止，阳春白雪。黎民百姓过乌龙岭看到的是人间烟火气。宋代范浚在过严州乌龙岭时写道：“何年龙胁破鳞皴，应是风雷役鬼神。曲折凿开南北路，去来老尽利名人。秦云楚树青天外，禹穴胥山沧海滨。下视蓑城如掌大，市声啾唧暗红尘。”清代曾参与修《建德县志》的贡生王申锡，过乌龙岭诗曰：“秋气苏行客，看山倍有情。泉声沉壑细，松韵入云清。丛竹黄头聚，幽花粉蝶迎。登峰衣溅雨，前路日光明。”


　　登上乌龙岭顶，一览众山小，严州古城尽收眼底。
　　严州古城所在地现在叫梅城镇。梅城真正作为行政建制，最早是1937年，但严州古城与梅花文化结缘可谓源远流长。早在唐代刘长卿出任睦州司马时，就写有梅花诗句：“惆怅梅花发，年年此地看。”
　　据《淳熙严州图经》记载，唐代中期政治家、文学家宋璟，在25岁时写了一篇《梅花赋》，后来他担任睦州刺史，离任时把第五个儿子留在睦州，并建有府第。宋氏后人在严州古城偏东南的玉带河畔繁衍生息，并在门前开挖湖泊，名曰宋家湖。古柳婆娑，井水甘甜，历经千余年时光后，杨柳春风不改“旧时波”。
　　宋家湖南岸，就是唐朝李隆基恩准宋璟营建的“开府仪同三司”。737年，宋璟在洛阳去世，归葬于故乡南和不远的沙河梅园。清朝乾隆皇帝路过时驻跸梅园，亲笔手书宋璟《梅花赋》，并在《梅花赋》上画了一幅梅花图赏赐给梅园，成为历史佳话。后人就在宋璟曾经居住过的严州府衙东，兴建“赋梅堂”，复刻了乾隆题写的宋璟《梅花赋》和画的梅花图，以缅怀先贤，激励后生。
　　悠悠建德江，古韵严州城。从诗词作品中，可以发现严州古城楼阁台榭之多。宋代陆游写了《千峰榭宴坐》《登北榭》《登紫翠楼》等3处不同的楼榭；睦州知州赵抃写了《题甘棠楼》；诗人范浚写了《游严州景德寺》……
　　而今漫步在严州古城，诗词中的知名楼台大多数湮灭在历史长河中，唯有一座座古牌坊屹立在风雨中，镌刻着古城往昔的繁华与文脉的传承。穿过澄清楼城门，进入府衙中轴线上的府前街、正大街、南大街，800米的主街及街口上就有严陵郡治坊、三元坊、状元坊、善教坊、政惠坊、辑睦坊、阜俗坊、甘棠坊等22座牌坊，再加上近一二十年来陆续修复和重建的恩范坊、建德侯坊、汉富春治坊、理学名邦坊等，总共28座牌坊，几乎是“三步一古建，十步一牌坊”。
　　先有三国东吴大将孙韶被封为“建德侯”，后有建德县。建德侯坊是为纪念孙韶而立。《三国演义》第七回有专门对孙韶身世的介绍；第八十六回“难张温秦宓逞天辩 破曹丕徐盛用火攻”记述孙韶胆略过人、能征善战。建德侯坊为四柱三间五楼歇山式建筑，花岗石雕刻。
　　按照古代礼法规定，牌坊不可随意而建，有严格的等级规制。严州石牌坊龙凤牌所刻文字以“御制”“御赐”“恩荣”“圣旨”“赐建”“钦定”“敕封”等为主，其中等级最高的为“御制”，此类由朝廷特许，并由国库拨款建造；“圣旨”“恩荣”之类等级则由朝廷恩准，由地方政府出钱建造；一般的贞节牌坊则是朝廷批复同意，国库给予一定的补助，由家族或个人承建。据1919年编纂的《建德县志》记载，到了晚清，建德县内共有石牌坊133座，其中严州府城内有115座，有明确位置的石牌坊102座。
　　曾与古牌坊一样辉煌的还有严州刻本。严州水运便捷，人文荟萃，成为南宋时期善本书的重要产地之一，以“墨黑如漆，字大如钱”，校雠精良，刻印精细驰名，是宋刻本中的上品。存世的宋版严州本，多藏于国家图书馆，也有少量为上海图书馆收藏。日本也有严州刻本的踪迹，被视为珍贵文物。著名的严州刻本有《史记》《礼记集说》《艺文类聚》等。据现有资料统计，宋版严州本不下80种，其中有30种为初刻本，如《融堂四书管见》《鹖冠子》《老学庵笔记》《开元天宝遗事》等，在古代出版史上有着开创性的意义。
　　此外，继范仲淹之后，理学奠基人张栻、吕祖谦、朱熹先后来严州任职或讲学，发展形成严州理学和严陵学派，尤其是吕祖谦在严州任上写的《春秋讲义》，成为南宋理学的“巅峰”之作，影响后世。
　　从州府建制连降四级为乡镇建制，建德市政府搬迁到上游30公里的新安江街道，严州古城在现代城市化进程中曾一度失落。幸运的是，历经千百年的岁月沧桑，古城的建筑虽然受到过损伤，可肌理完好，骨架健硕，风韵犹存。行走在古城，不经意间，正大街上响起阵阵锣鼓声，古城每天上午、下午固定时间推出的“知府巡街”人文演出，一下子让时光重回南宋时期。金甲武士鸣锣开道，两列穿着古装的衙役举着“肃静”“回避”木牌，佩戴“官帽”“官服”的“知府大人”从人群中走来，向来自天南海北的游客颔首微笑。
　　莫道春风晚来急，建德江上柳烟新。