四明东麓“龙佑乡”,看不够的“林壑美”

(2023年07月14日) 来源:新华每日电讯
四明东麓“龙佑乡”,看不够的“林壑美”

( 2023-07-14 ) 稿件来源:新华每日电讯 神州风物
 
  沈苇

  如果你拥有无人机或《尼尔斯骑鹅旅行记》中那位小男孩的视角,会从空中看到,在杭州湾和东海怀抱的浙东平原,有一片隆起的群山、一种绵延起伏的绿,连接宁波的余姚、海曙、奉化和绍兴的嵊州、上虞。这,就是素有“第二庐山”之美誉的四明山。这里海拔并不高,但山奇水秀、林木茂密,是动植宝库和天然“氧吧”。“四明山境四周八百余里……东为惊浪之山,西拒奔牛之垄,南则驱羊之势,北起走蛇之峭。”(《剡录·山水志》)在古人动静相宜、拟人状物的世界里,亲近自然,即亲近自然之生命与生气。
  江、河、湖、海,平原、群山、岛屿、大海……浙江地理地貌的多样性,是生态多样性的一个条件。面朝大海、背靠四明的宁波,正是这种多样性的一个缩影。人们总是乐意提及宁波的现代化、城市化,天一阁、天童寺、王阳明等文化标识,以及宁波人的开放、包容、创新,却有点忽略甬地的自然景致,忽视了地理对精神气质的塑造。无论地理地貌的多样性,还是生态多样性,都含有某种神奇的暗示与启迪。简单来说,如果四明山代表了宁波的“山魂”,东海则是宁波的“海魄”,“山魂海魄”仍在塑造今天宁波(人)的精神和个性。
  出宁波主城区,往西南方向是海曙区的平原地带,水田、耕地、菜园、河塘星罗棋布,村庄看上去并不古旧,但足以将都市的喧闹和紧张转化为乡野的安静和放松。沿奉化江前行三十多公里,就到了四明山东麓——扑面而来的绿意,茶园与竹林、乔木与灌木、近山与远山的绿意,起伏的波浪般的绿意,肆无忌惮的绿意,几何数生长着的绿意!——绿意又何尝不是大自然的爱意?
  龙观乡就坐落在这片澎湃的绿色中,或者说已化为大自然绿意本身。龙观百岁老人多,在宁波是出了名的,这无疑与优良的生态环境有关,山上负氧离子达七八千,山下也有四千多。从前的龙观籍籍无名,没有多少存在感,今天的龙观备受关注,以“生态保护高于一切”为“乡策”,已脱胎转型,“复得返自然”。它是全国首个生物多样性友好乡镇,2022年12月,作为全国唯一乡镇级单位,受邀参加加拿大蒙特利尔《生物多样性公约》第十五次缔约方大会(COP15),发布了全国首个《生物多样性友好乡镇规划指南》。在生物多样性保护和利用方面,小小的龙观已先行一步,是一个探索者,成为生物多样性的一个当代范例,具有“以小见大”“以点带面”的启示意义。
  “四明三方,龙观六道。”据说龙观最早的地名是“观龙”,后来在一位高僧指点下改为现在的名字——从“人观龙”演变为“龙观人”——龙,俯视苍生、大地,拥有先于无人机和尼尔斯的视角,而在人们的祈愿里,“龙观”也含有“龙佑”的意思吧。龙观境内,与“龙”有关的地名的确很多,如五龙潭、龙王溪、龙峰村、龙溪村、龙谷村等,其次是含有“坑”的地名,如交坑、南坑、铜坑等。清代地理学家徐兆昺说“鄞邑林壑之美者多在西南”(《四明谈助》),指的就是现在的龙观这一带。林壑之美,有赖一方山水,山水本是一体,有山必有水,有水则有灵,龙观山中多清泉、溪流,是野生动植的生命之源。由北至南,大的溪流就有四条:章溪、龙王溪、中溪河、清源溪,更有数不胜数的小溪密布其间。
  “龙观的‘林壑之美’皆在于此,龙观的生物多样性之美也皆系于此!”写过《龙观自然漫步》一书的宁波博物作家张海华说。据最新一次物种调查,包括龙观在内的四明山海曙地区,有生物物种2232种,其中国家一级保护野生动植物6种、二级保护野生动植物51种、中国特有物种23种。
  张海华有18年的野外摄影经验,作为媒体人的他,业余时间主要致力于野生鸟类、两栖爬行动物、野花、野果、昆虫等方面的拍摄和自然文学创作,这些年,他走遍了龙观的山山水水、沟沟壑壑。“野外拍摄经验中,最刺激、最难忘的,是夜晚拍摄,寻找本地的两栖爬行动物……”他拍摄到的原生两栖动物有20多种,主要是蛙类。有一次龙观夜探,发现了一种神秘角蟾,“哈,这小家伙看上去像外星物种!”角蟾个头小,雄性叫声大,有着棕褐色的伪装,藏在枯草、落叶中,不易被发现。有了第一次的发现后,张海华继续夜探龙观,发现了更多的角蟾。此事引起中山大学蛙类研究团队的关注,经科研鉴定,这是一种全球新种角蟾。2021年,国际学术期刊《ZOOTAXA》(《动物分类学》)正式发布这一角蟾属的新物种,拉丁文学名为Boulenophrys daoji,中文名是“道济角蟾”(道济为济公活佛的法号)。
  对于自己的新发现,张海华有些轻描淡写,他敬重的一个人是林海伦——30多年来行走野外、锲而不舍,在龙观和四明山区域发现了有植物界“大熊猫”之称的中华水韭和独兰花,还有国家二级保护野生植物杜鹃兰等上百个宁波植物新种,是一位名副其实的博物学家。
  龙溪村,林海伦发现的中华水韭和独兰花,正在龙观生物多样性友好体验馆以视频和图文的方式向我们展示。轻轻触摸屏幕,中华水韭在溪水中摇曳,柔嫩而纤细,作为孑遗种的蕨类植物,它的历史可以追溯到距今3亿年前的二叠纪,人类的生命史在它面前只是短短一瞬;独兰花,开花时总是孤零零的一朵,植株矮小,花朵大而艳丽,一个孤独、自足而美的化身……再轻触屏幕,河道里,水牛背上,一只歇息的鹭飞了起来,它就是“牛背鹭”,有着洁白的羽毛、橙黄色的头和颈……“牛背鹭飞得再远,还会回来,不断地返回牛背,因为它要捕食水牛身上的寄生虫和水牛惊起的昆虫来延续生命、繁衍后代,它与水牛相依为命,是一种依附关系、一个共生体。”
  龙观只有73平方公里,方寸之地,动植丰富,不乏珍稀物种。它可以成为我们微观生物多样性的绝佳区域,而在保护和利用生物多样性方面,龙观的探索和做法值得借鉴,在宏观层面上,具有率先垂范的作用和意义。世界500强的奥克斯集团及关联的数十家企业迁出龙观,意味着为生物多样性留出了可持续发展的安静地盘。“大自然的自我修复能力是惊人的,这几年,龙观的山更绿了,水更清了,野生动植也更多了。”一位乡上的领导对我说,“有一个小湖,以前只有60多只鸳鸯,现在增加到了300多只。”龙观开始用绣花般的功夫来保护、利用生物多样性,不急不躁,耐心而细心:实行“生物多样性+农业经济”“生物多样性+旅游经济”“生物多样性+零碳经济”“生物多样性+生物经济”的开发模式,探索乡村共富路径;将村社、景区、学校、企业等建成“友好单元”,人人参与日常性保护;已建成中坡生态环线,在建友好景区基地、中蜂生态平衡保护区等,待建乌贼山生态微公园;对标龙观在蒙特利尔发布的全国首个《生物多样性友好乡镇规划指南》,到2025年完成全部33个地方性规范。
  离开龙观前,我在“向阳舍”慢生活农场住了一晚。这里是宁波最早的茶叶产区之一,有一千多亩茶园,生产的五龙潭金奖小罐茶远近闻名。在无人机拍摄的照片上,你可以看到茶树种植并裁剪出的“1975”的字样;农场内还保留着50年前的摇清机和揉捻机。入夜,漫步茶园,山风徐来,沁人心脾,野鸟呢喃,仿佛回应着群山的安卧和静谧……
  面对生物多样性保护,面对今天生态环境的严峻性,我们的确需要更多振聋发聩的声音,也需更多发自内心深处的“静夜思”。我想起奥尔多·利奥波德的“土地伦理”和“土地共同体”观点,“土地伦理是要把人类在共同体中以征服者面目出现的角色,变成这个共同体中的平等的一员和公民。它暗示着对每一个成员的尊敬,也包含着对这个共同体本身的尊敬”;想起阿恩·纳斯的“深生态学”,他以反“人类中心主义”的勇气,将生态学发展到哲学与伦理学领域,其提出的“生态学的自我”,包含了东方式的禅思,呼应中国古人的“天人合一”观。是的,万物共生、彼此一体,每一个个体,每一个生命,都是“生态学的个体”,也是“生态学的自我”。在此意义上,我们更需重温约翰·邓恩的诗句:
  谁都不是一座岛屿,自成一体;
  每个人都是广袤大陆的一部分。
  如果海浪冲刷掉一个土块,欧洲就少了一点;
  如果你朋友或你自己的庄园被冲掉,也是如此。
  任何人的死亡使我受到损失,因为我包孕在人类之中。
  所以别去打听丧钟为谁而鸣,它为你敲响。