结稿之际，记者接到著名的青海生态摄影家鲍永清的电话。他说，时值藏狐等野生动物的产崽和哺乳期，他在野外拍摄中发现一窝3只小藏狐，藏狐妈妈出去觅食，整整一天都没有回来。再后来，那一窝小藏狐也不见了。
　　“太可怜了！”鲍永清说，鼠兔是藏狐、赤狐、大鵟等的主要食物来源，冬春灭鼠过后，很多野生动物失去了食物来源。“藏狐一家不是被毒死了，就是被饿死了！”
　　在世界地球日谈高原鼠兔——这个青藏高原的关键而生存现状十分危险的物种，似乎十分应景。毕竟，地球日只有一天，但关注和保护地球不只在这一天，而应该是在每一天。
　　近年来，记者每每在三江源行走，就会想到草场、鼠兔、牧民，他们之间的内在关联究竟是什么？他们难道不能和谐共处吗？记者向不同行业、不同领域、不同层次的相关人士不断请教，不断追问，试图找到这个问题的破解之道。
　　从20世纪50年代末至今，灭鼠已经持续了半个多世纪，灭鼠措施多种多样，化学灭鼠、器械灭鼠、生物毒素灭鼠、培育天敌灭鼠和不育技术灭鼠等等。然而年年灭，年年发，似乎告诫人们，不该对它们赶尽杀绝；也在提醒人们，需要另辟蹊径。否则，永远只能陷入这种恶性循环之中。
　　虽然，灭鼠用的药物也在不断迭代，但是，对草场的影响，对牛羊的伤害，对野生动物的影响等究竟如何？至今鲜少有人做过全面的科学评估。
　　而显而易见的事实是，灭过鼠的草原上，那些与高原鼠兔相伴而栖的鸟类少了，以高原鼠兔为食的天敌动物少了。有识之士指出，灭鼠变成了一件“杀敌八百、自损一千的事情”。诚如学者所讲：“钱烧了，生物多样性丧失了。”
　　即便科学家已经有了足够的认识，在科学研究与相关部门决策间似乎还存在强大的壁垒，信息的不对称，保护生态的理念和行动上的严重背离。一些研究结论告诉人们，不该灭鼠；而工程实施的现实行动却在说：不灭不行。在自然界的平衡与兼顾人的生存间如何取得平衡，实现人与自然和谐共生？
　　也有一些光，让记者看到希望。一些基层的草原工作者已经在不断地反思这个问题。一位基层草原站站长这样告诉记者：牧民群众经常会问他，野生动物来争食我的草场怎么办？我会告诉他，你是什么时候来的？它们是什么时候来的？你不在这里的时候，它们早就在这里生存了。你说到底是谁在抢谁的草场？还有一些民间环保人士，开始探索“筑巢引兽”等多种方法，修复自然生物链，恢复生物多样性。
　　“任何一件事，若是有助于维护生物共同体的完整、稳定和美丽，它就是正确的，反之则是错。”灭鼠运动是否该继续下去，也许“近代环保之父”奥尔多·利奥波德的这句话十分适用。
　　地球是我们唯一的家园，让我们珍爱它，从珍爱脚下的每一寸土地开始；让我们尊重它，从尊重这土地上每一种生命开始！
　　在建设生态文明的今天，希望这不再是荒野上的呐喊。
　　（本报记者吕雪莉）