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| 新华社记者再走长征路 |
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在闽西长汀中复村的钟宜龙老人家中,一副门联格外显眼:“要想红旗飘万代,重在教育下一代”。门联向内,是一个简陋的红色家庭展——3年前,已近九旬的老人将大半生积累的红军故事打印成纸,贴在瓦墙上,以此勉励后人。
中复村是当年红九军团长征的“零公里处”。如果不是亲自来到这里,很难想象,85年前,从这里出走的一代人,带走了行囊和生命,却留下信仰,至今照耀着后人。
在“记者再走长征路”活动中,第一路小分队沿着江西、福建和广东三省,探寻当地和长征有关的记忆。不同于血战湘江的残酷、四渡赤水的快意,闽赣两省是当年红军长征集结的出发地,发生在这里的许多故事缺少惊心动魄的细节,但它们无不提示着一个最根本的问题:为什么选择追随红军?
行走在闽西红色故土,这个问题如影随形。在中复村的红军桥头,有一条高约一米五的刻痕,这是红军招兵的最低门槛:一支长枪加一柄刺刀的长度,可以确保新兵背得起枪、走上战场。当年,为了够到这条刻痕,有人往草鞋里塞纸,有人踮起脚尖,更有人干脆半夜起来,偷偷将线改矮,“骗”进红军队伍……
后人赋予了这条刻痕一个悲壮的名字——生命的等高线。据记载,在参加长征的8.6万中央主力红军中,有2.6万闽西儿女,然而到达陕北时,这支队伍仅存2000多人,长征每一华里就有一位闽西儿女倒下。
事实上,选择誓死追随的人,多数心里都还有牵挂。当年红军桥上,来自中复村的17位热血青年一同报名参加红军,他们在出发前跪地起誓:谁活着回来,谁就要为他们的父母尽孝。
即使知道越过这条线即完成了向死而生的选择,为何仍有人舍家为国,前赴后继?
中复村的红色文化讲解员钟鸣同时也是一名红军后人,他告诉我们,当地百姓向来不懂“主义”二字,但当看到穷苦的人分到了田地,备受欺辱的人得到撑腰,他们便萌生了最朴素的信仰,那就是跟着共产党找出路。“尽管知道会有牺牲,但对于当地百姓来说,幸福时光是红军用牺牲换来的,值得用生命去捍卫。”钟鸣说,大家都懂得,这是要千千万万人付出牺牲的事。他说,这就不难解释,如今走进长汀一些村庄,为何几乎家家户户都能翻出一本烈士证。
随着主力红军出发的青年农民,最终将信仰变成武装。湘江战役中,6000名闽西子弟组成的“绝命后卫师”红三十四师为掩护主力红军突围,与数十倍于自己的敌人殊死搏斗,几乎全数牺牲。
而留在这里的人则将信仰铭刻进石碑。当我们回到位于闽赣交界的长汀县四都镇红都村,郁郁葱葱的山林中一眼可瞥见一方青石碑。那是1933年福建省委为58名烈士立起的墓碑,是目前发现的时间最早的苏区烈士纪念碑。1935年,主力红军长征后,国民党展开疯狂报复,村庄被洗劫一空的同时,墓地也被损毁。匪徒走后,当地百姓含泪扶正墓碑,重新安葬遗骨,并种上茅草、荆棘,最终将墓地保存下来。
在一旁作为讲解员的四都镇文化站原站长赖光耀告诉我们,几十年来,他一直在努力确定烈士身份和他们的生平事迹,为此四处奔波采访。在长汀,许多红军后人坚守祖辈的信仰,继续发扬着红色文化。
站在红土地上,望着青石碑,人们的思绪会不由自主飘到85年前。当年,一代人踏上追寻信仰的远征,而如今,一代人在这片土地继续书写着信仰。
(本报记者吴剑锋)
第一路小分队共播发文字、图片、音视频、新媒体等各类稿件360余条(组)。其中新华全媒头条《跨越“第一渡”长征出发地“换了人间”》等重点稿件平均采用超230家；新华视点微博“一起重走长征路”话题阅读量超7000万,为主题采访营造了热烈声势,成功打响报道第一枪。
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| 舍家为国,追寻红色的远征
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| （ 2019-08-20 ） 稿件来源： 新华每日电讯新华社记者再走长征路 |
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在闽西长汀中复村的钟宜龙老人家中,一副门联格外显眼:“要想红旗飘万代,重在教育下一代”。门联向内,是一个简陋的红色家庭展——3年前,已近九旬的老人将大半生积累的红军故事打印成纸,贴在瓦墙上,以此勉励后人。
中复村是当年红九军团长征的“零公里处”。如果不是亲自来到这里,很难想象,85年前,从这里出走的一代人,带走了行囊和生命,却留下信仰,至今照耀着后人。
在“记者再走长征路”活动中,第一路小分队沿着江西、福建和广东三省,探寻当地和长征有关的记忆。不同于血战湘江的残酷、四渡赤水的快意,闽赣两省是当年红军长征集结的出发地,发生在这里的许多故事缺少惊心动魄的细节,但它们无不提示着一个最根本的问题:为什么选择追随红军?
行走在闽西红色故土,这个问题如影随形。在中复村的红军桥头,有一条高约一米五的刻痕,这是红军招兵的最低门槛:一支长枪加一柄刺刀的长度,可以确保新兵背得起枪、走上战场。当年,为了够到这条刻痕,有人往草鞋里塞纸,有人踮起脚尖,更有人干脆半夜起来,偷偷将线改矮,“骗”进红军队伍……
后人赋予了这条刻痕一个悲壮的名字——生命的等高线。据记载,在参加长征的8.6万中央主力红军中,有2.6万闽西儿女,然而到达陕北时,这支队伍仅存2000多人,长征每一华里就有一位闽西儿女倒下。
事实上,选择誓死追随的人,多数心里都还有牵挂。当年红军桥上,来自中复村的17位热血青年一同报名参加红军,他们在出发前跪地起誓:谁活着回来,谁就要为他们的父母尽孝。
即使知道越过这条线即完成了向死而生的选择,为何仍有人舍家为国,前赴后继?
中复村的红色文化讲解员钟鸣同时也是一名红军后人,他告诉我们,当地百姓向来不懂“主义”二字,但当看到穷苦的人分到了田地,备受欺辱的人得到撑腰,他们便萌生了最朴素的信仰,那就是跟着共产党找出路。“尽管知道会有牺牲,但对于当地百姓来说,幸福时光是红军用牺牲换来的,值得用生命去捍卫。”钟鸣说,大家都懂得,这是要千千万万人付出牺牲的事。他说,这就不难解释,如今走进长汀一些村庄,为何几乎家家户户都能翻出一本烈士证。
随着主力红军出发的青年农民,最终将信仰变成武装。湘江战役中,6000名闽西子弟组成的“绝命后卫师”红三十四师为掩护主力红军突围,与数十倍于自己的敌人殊死搏斗,几乎全数牺牲。
而留在这里的人则将信仰铭刻进石碑。当我们回到位于闽赣交界的长汀县四都镇红都村,郁郁葱葱的山林中一眼可瞥见一方青石碑。那是1933年福建省委为58名烈士立起的墓碑,是目前发现的时间最早的苏区烈士纪念碑。1935年,主力红军长征后,国民党展开疯狂报复,村庄被洗劫一空的同时,墓地也被损毁。匪徒走后,当地百姓含泪扶正墓碑,重新安葬遗骨,并种上茅草、荆棘,最终将墓地保存下来。
在一旁作为讲解员的四都镇文化站原站长赖光耀告诉我们,几十年来,他一直在努力确定烈士身份和他们的生平事迹,为此四处奔波采访。在长汀,许多红军后人坚守祖辈的信仰,继续发扬着红色文化。
站在红土地上,望着青石碑,人们的思绪会不由自主飘到85年前。当年,一代人踏上追寻信仰的远征,而如今,一代人在这片土地继续书写着信仰。
(本报记者吴剑锋)
第一路小分队共播发文字、图片、音视频、新媒体等各类稿件360余条(组)。其中新华全媒头条《跨越“第一渡”长征出发地“换了人间”》等重点稿件平均采用超230家；新华视点微博“一起重走长征路”话题阅读量超7000万,为主题采访营造了热烈声势,成功打响报道第一枪。
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