▲这是上海闵行区浦江镇革新村一角(7月18日摄)。　　新华社记者凡军摄

　　新华社上海7月19日电(记者李荣、凡军)记者近日到上海首批乡村振兴示范村之一的闵行区浦江镇革新村,与干部村民座谈聊天,其中听闻的一句话,让人印象深刻:“乡村振兴,首先要问一问,到底我是谁?”这个村的实践正在回答:乡村振兴,姓“乡”姓“村”；乡村之“我”,始终应该放在第一位。

　　革新村已经过首轮的“微更新”,到过的人,十有八九会有这样的观感:既让人眼前一亮,又觉得自然熨帖、不改原有风貌,“村还是那个村,人还是那些人”。浦江镇党委书记谈国庆认为,“我是谁”的发问,让革新村的乡村振兴把握住了几个“优先项”:

　　在乡村振兴的“谋篇布局”中,村里原住民的意愿,应该优先。在乡村振兴改造中,原住民最大的心愿:一是留住原村、不出村；二是原有的生活圈、“朋友圈”不要有大的变动。革新村在乡村振兴中,不搞大拆大建,也不搞“异地迁建”,原村民全部留住原村。村里原有16个分布零散的自然农居点,每一处的住户少于20户,此次进行适当的归并,形成相对集中的居住点。在此过程中,也是充分听取村民的意见,按照村民的不同情况和各自意愿,确立“原址保留、原址翻建、集中归并”的分类原则。在统一基本风貌的前提下,提供多套房型的“选择空间”,让农户自主选择。在新的集中居住点,坚持“小组团”模式,原址与新址的生态环境和设施格局尽可能相似。

　　在革新村,观察其生态、乡风、产业等方面的各样举措,有一总体的感受,即是“由内而外”,其本土本地历史根脉里的“好东西”,始终是挖掘、接续和激活的“优选”。浦江镇的干部说,乡村振兴,一个最大的收获是,把革新村的“我是谁”彻彻底底地梳理清楚了。大的方面,这里拥有召稼楼老街等江南文化遗存,是上海仅有的2个“中国历史文化名村”之一,但更有不少历史“肌理”里风俗名物的“碎金”,潜移默化地留存至今,更是可贵。当地有传之久远的竹编技术、风味独特的东乡豆腐、土法老布的织布技艺,特别是一种历史上有名的笺纸——“谈笺”,明代书法家董其昌晚年甚至到了“无谈笺不下笔”的程度,其制纸技艺的源头之一也可追溯到革新村。这些“村史”里的好东西,如今又成为乡村振兴的“新源流”,汇入“农旅文”的融合发展。乡村振兴,“不是要腾空了之后填入,而是要内在充实了之后引入”。

　　乡村,归根结底是“生活的空间”,一切为了生活,一切归于生活,不能让乡村“生活在别处”。革新村党总支书记王耀忠把乡村生活品质的提升,称作“做加法”,让革新村从“乡村荒草地”变成“城市后花园”。在村民居住点,以“原真、原味、原生态”的“三原”为原则,在小花园、小菜园、小果园的基础上,打造小竹园、百草园等“园外园”新模式；实施污水纳管、天然气入户、架空线梳理、河道整治等民生项目,新建或改建文化客堂间、互助式养老等公共服务设施,缩短公共服务的半径,便民利民。此外,建立“云邻里”平台,推进村两委班子开放式办公,健全矛盾纠纷化解机制,在共治上促进村民的自治。

　　记者了解到,在上海郊区,浦江镇革新村“有意思的乡村振兴之路”,已逐步形成“八个找得到”的良性循环:产业找得到效益,资源找得到平台；村庄找得到韵味,活动找得到场所；致富找得到门路,乡愁找得到归属,群众找得到组织,基层找得到认同。“都市村庄,梦里水乡”的振兴画卷已徐徐展开。