▲6月1日,和喜格都冷(前)赶着羊群踏上迁徙之路。

▲6月1日,踏上迁徙之路前,和喜格都冷的家人将体弱的小牛犊抱上汽车。

▲6月1日,和喜格都冷的家人骑摩托驱赶牛群向夏营地进发。

▲6月1日,和喜格都冷(右3)一家人在祭敖包,祈福草原风调雨顺。

▲6月1日,到达夏营地,和喜格都冷的嫂子哈斯其其格亲抚小羊羔。

▲6月1日,到达夏营地,乌云毕力格抱着儿子走进蒙古包。

▲6月1日,和喜格都冷家的牛群在迁徙途中喝水休息。

▲6月1日,到达夏营地,和喜格都冷和部分家人在蒙古包前合影。

▲5月31日,妻子乌云毕力格(左)给和喜格都冷(右)和儿子纳日格勒拍照。

▲5月31日,和喜格都冷(左)和二姐在草原上煮手把肉。

▲6月1日,到达夏营地,乌云毕力格和家人一起把车上的行李取下来。

　　6月1日凌晨4点,在内蒙古赤峰市阿鲁科尔沁草原上,经过一夜休整的“80后”蒙古族牧民和喜格都冷和他的家人,早早地忙碌起来,把全家的300多头牛和4000多只羊集中在一起,准备继续向夏营地进发。

　　和喜格都冷家住赤峰市阿鲁科尔沁旗巴彦温都尔苏木(乡镇)那杰嘎查(村),从他记事起,每年都要跟随着父亲呼和巴拉,赶着牛羊前往夏营地放牧。今年的游牧,全家的兄弟姐妹们齐上阵,大家各有分工,驾驶车辆、驱赶牛羊、煮茶烧饭,浩浩荡荡的游牧队伍在草原和山林间缓缓前行,甚为壮观。

　　在广袤的草原上,牧民、牲畜和草原形成天然的依存和相互制约关系,在畜群数量与草原承载能力之间寻找平衡是当地牧民共同信守的准则。年复一年的迁徙与流动,既能够保证牲畜不断获得充足的饲草,又能避免长期滞留所引发的草场退化,赤峰市阿鲁科尔沁旗巴彦温都尔苏木至今保留着这一传统。

　　每年6月,季节性禁牧期结束,巴彦温都尔苏木至少有上千户牧民驾驶摩托车、农用卡车,带上生活用品,赶着数十万牛羊,转场迁徙到依河傍水、草木繁茂的百万亩集体草场,安营扎寨,牧马放羊,游牧的队伍绵延数十公里。

　　像这样的“逐水草而居,食肉饮酪”的场景在如今内蒙古其他牧区很少能够见到。20世纪八九十年代,内蒙古先后实施“草畜双承包制”和草原“双权一制”,大部分草场承包到户,多数牧民拉起网围栏,开始在自家草场打草、放牧,结束了从前的游牧生活。

　　和喜格都冷与家人经过3天的长途跋涉后,终于到达了水草丰美的夏营地,连日奔波的牛羊悠闲地在草原上觅食。和喜格都冷一家也迅速地将蒙古包搭建起来,并安装太阳能发电设备,开始他们一年当中最舒心惬意的生活。早一天抵达夏营地,不仅可以降低饲养成本,对于牲畜的夏季育肥也极为关键。

　　夜幕降临,喧闹了一天的草原归于平静,袅袅炊烟飘出毡包,随着牧人悠扬的歌声飘向远方。