本报记者黎昌政

　　在巫山山脉与大巴山余脉交汇的山间盆地里，坐落着一座古称“高阳”的古夫镇，这就是“环邑皆山，县治兴起于群山之中”的湖北省兴山县县城。
　　兴山是我国历史上和平使者、四大美人之一王昭君的故乡。穿过2000多年历史，在昭君出生、成长的这片土地上，昭君故事是否还被人记起、颂扬？
　　日前，记者走进兴山，寻访昭君遗迹，聆听昭君故事。几天走访感受到，在这里，昭君文化精神在香溪河畔流韵溢彩，“和美”文化熏风清扬，富美乡村展开动人画卷，这是昭君文化的千年历史回响。


　　从郑渝高铁兴山高铁站出发，沿香溪大道行驶不到2公里，就来到昭君广场。远远看到一尊高高矗立的汉白玉昭君雕像，走近看，高高的发髻、丰润的脸庞、明亮的眼睛、上扬的嘴唇、挺拔的身姿、飘曳的裙裾，活脱一位绝代佳人。
　　从昭君广场西侧的妃台路往西拐，就来到昭君路，走不远就到了县城最大宾馆昭君山庄。兴山县文联主席张学元告诉记者，昭君深受兴山群众爱戴，这座三峡库区移民搬迁新建县城，处处可见昭君印迹：主干道叫昭君路，最大广场叫昭君广场，所产醇香美酒叫昭君故里酒，所产白茶叫昭君白茶，所产核桃叫昭君核桃……
　　更多历史遗迹在乡野。第二天上午，从古夫镇向南出发不久，驶过可观山景、望长河的“最美水上公路”，就来到古夫河与南阳河交汇处的昭君桥。
　　“香溪发源于神农架，但从这里才是真正的香溪。香溪在中国文化史上可谓如雷贯耳。如诗如画的香溪淌过昭君门前，又淌过屈原门前，再注入长江。两地相距不过20公里，只不过昭君比屈原晚了300多年。”张学元说。
　　香溪水清澈甘甜，人们生活、灌溉、饮用、浣洗，片刻不离，故名“乡溪”。唐代张泌《妆楼记》说：“（明妃）临水而居，恒于溪中盥手，溪水尽香，今名香溪。”过昭君桥，沿香溪河上溯几百米，走过琵琶桥，经过昭君浣纱处，就来到昭君村。
　　昭君村背靠纱帽山，前临香溪，全村300多人一半以上姓王，据传是昭君亲族后裔。昭君约公元前53年在这里降生，公元前36年进入汉宫。导游谭金娥介绍，昭君村原名宝坪村，宋代建有昭君院，明清时期多次损毁多次复建，20世纪80年代修葺复建，逐渐完善成4A级景区。目前年均接待游客60万人次，正创建5A级景区。
　　昭君出塞的故事，从唐代大诗人杜甫的《咏怀古迹》，到宋代《太平寰宇记》《闻见后录》，都有关于这个村的描述、记载。“村中有遗老，指点为我言。”公元818年，白居易在赴任忠州刺史途中，曾来昭君村寻访并作《过昭君村》。
　　昭君村景区依山而建，是仿汉风格建筑群，内有昭君宅、昭君书院、昭君纪念馆等展区。昭君纪念馆馆名由郭沫若题写，馆内收藏陈列出土文物，展现昭君生平与和亲历史，并展示昭君传说、兴山民俗等非物质文化遗产。
　　行走昭君村，可见多处胜迹：昭君挖掘的“楠木井”，至今仍在使用；大旱年月开凿从不干涸的娘娘泉，仍有泉水冒出；还有昭君刺绣梳妆的“梳妆台”，抚琴作赋的“抚琴台”，登楼赏月的望月台……20多处遗址遗迹，让人满怀遐想，流连忘返。
　　万绿丛中，昭君宅里昭君雕像亭亭玉立。雕像由呼和浩特市政府1986年赠立，由内蒙古著名雕塑家张恒创作，完成后由呼和浩特运送至昭君村。当年出塞的是有血有肉的昭君，荣归故里的是不朽的“昭君”，送雕像的内蒙古同志戏称：“还你一个王昭君。”
　　返回昭君桥，拾级而上，就来到昭君村斜对岸的妃台山。山顶建有修葺一新的昭君台，“乡人怜昭君，筑台而望之”。站在昭君台上，香溪碧水从山脚绕过，东面依山而立的昭君镇尽收眼底，西北面是美丽宁静的昭君村。
　　妃台山南麓的山塆里，静卧一个小村子陈家湾村。村中有个昭君别院，据传为昭君在此生活过。从昭君台下山，穿过柑橘飘香的果园，就来到昭君别院。昭君别院有传统的天井屋、土坯房，也有西式酒吧、咖啡店、奶茶店、民宿和农家乐，是网红打卡点。村支书李晓娇介绍，村里以发展农家乐为突破口，带动电商、民宿、土特产、柑橘采摘等产业发展。截至目前，昭君别院累计接待国内外游客200多万人，实现综合收入约1200万元。
　　从昭君别院沿南侧山路下山，公路边有一处湿地，立有小礼溪石碑，上刻：“昭君别乡，故土难离，行礼溪涧，记名传颂。”汽车沿香溪河往南继续行驶不到3公里，“大礼溪”石碑赫然在目。大礼溪是注入香溪河的一条小溪，上游不远处有个村叫大礼村。据传，昭君别乡，方圆百里乡亲来相送。船行至此，恋恋不舍，行一小礼；故乡渐行渐远，昭君泣不成声，行至船头，面朝家乡行一大礼。故名“小礼溪”“大礼溪”。
　　香溪对岸的昭君镇，为三峡库区最后一个整体搬迁重建集镇，是兴山老县城所在地。2004年因三峡蓄水筑堤造地，由海拔156米回填至177米，2009年落成后更名昭君镇。行走昭君镇，上马墩、下马墩、香溪口、浣纱广场、思乡路等与昭君传奇故事相关的地名，如繁星绽放香溪两岸。昭君镇党委书记邹明虎介绍，昭君镇是全国特色小镇，一系列文化景观、文化遗迹，将沿途5个村庄紧密相连，共同讲述久远的昭君故事，全镇9个村2个社区都有文旅打卡点，三分之一的人吃上旅游饭。
　　沧海桑田，有的历史遗迹，如昭君祠、昭君庙、昭君渡已荡然无存。有的原址仍存但难睹旧貌：“昭君浣纱遗珠于此”的珍珠潭，溪水喧腾不息对昭君思念长存天地的响（想）滩。昭君娘娘、桃花女、鸽子花、胭脂柚等民间传说仍口口相传……
　　记者行走兴山，就像踏入充满诗意与历史韵味的世界，一山一水一物都沾有昭君的灵气，镌刻着对昭君的记忆和怀念。一个个地名、传说，还原出一个个触手可及、举目可见的活泼泼生活场景，让你感觉昭君并未走远。


　　公元前33年正月，昭君出塞和亲。和亲后，北方边境“数世不见烟火之警，人民炽盛，牛马布野”，“三世无犬吠之警，黎庶亡干戈之役”。汉元帝为庆贺与匈奴结下兄弟情谊而此后边境再无战事，改年号为竟宁。
　　和昭君有关的遗址遗迹众多，分布范围遍及全国，昭君文化有着深厚群众基础。2000多年来，昭君出塞是富有生命力的历史话题，人们不断用史书文献、诗词歌赋、小说戏曲、民歌传说等怀念赞美昭君，成为“滚雪球”式成长的文化现象。
　　据宜昌昭君文化促进会统计，历代正史方志、地理游记、文史笔记等涉及昭君的达数百种；历代歌咏诗词超过1000首，作者包括李白、杜甫、白居易、李商隐、欧阳修、苏轼、陆游等；说唱、散文、绘画、雕塑、民间故事、影视剧等不计其数；唐代画家阎立本、宋代画家李公麟、明代画家仇英、唐寅及清代著名画家都有相关画作。昭君相关戏剧达48种。
　　沿着“史实昭君”“文学昭君”“艺术昭君”轨迹发展，历史上有美女昭君、悲怨昭君、使者昭君、福德昭君等不同形象。张学元说，无论是战乱时代，还是和平时期，人们都可从昭君出塞中发掘不同含义，从中找到人生共鸣，“借昭君故事浇自家心中块垒”。
　　在兴山，昭君传说有五大类17个品种：昭君生活、别乡的地名传说，勤劳善良造福乡土的传说，反映美好事物的传说（如桃花鱼、彩石溪、鸽子花），反映故乡人们思念昭君的传说和古典文艺作品的传说。昭君故事在兴山家喻户晓，每个人都能讲出好几个昭君故事。
　　“姑娘住在宝坪村，村后纱帽山，常年生白云……村前有条古老的河，奶奶给我说，昭君传说用船拖，大船装不下，小船帮助拖，屋里还有几大摞。”古夫镇龙池村八组的“非遗传习所”里，李作权随口唱昭君。
　　李作权今年76岁，是国家级非遗项目“王昭君传说”、省级非遗项目“兴山围鼓”代表性传承人。他身体健康，开朗健谈，兴山民歌、各种民俗表演样样精通，信手拈来。
　　“我这一辈子，就是说昭君、唱昭君、演昭君。”李作权说。除了整理昭君故事和唱本，他还给有兴趣的村民教授非遗技艺，学徒超过400人。上百万人听他讲过、表演过昭君故事。“昭君是长江的女儿、草原的母亲、和平的使者，要让昭君文化代代传承。”
　　兴山有丰富的民俗文化，有王昭君传说、兴山民歌、兴山薅草锣鼓等。兴山县文化馆馆长舒琼介绍，兴山拥有国家级非物质文化遗产名录入选项目3个，省级5个，市级7个，县级71个。155名代表性传承人，以不同形式传承昭君文化。
　　近年来，兴山连续举办多届“昭君文化国际论坛”“昭君文化高层论坛”，全国各地专家和本土学者深入研究昭君文化，形成近百万字研究成果。《昭君文化研究丛书》《昭君村的社会与文化》等十余部研究著作相继面世；《昭君有礼》《昭君漫谈》《天边蛾眉月》等文艺作品陆续出版。有关方面开展田野调查、收集整理一批昭君传说故事。
　　在兴山，两年一度的“昭君文化旅游节”是富有影响力的群众文化活动，内蒙古、山西、陕西、河南、湖北等昭君出塞和亲路沿线5省份10市专家学者、社会团体、昭君文化爱好者，与当地群众一起研讨、传承昭君文化。
　　据传昭君出生于中秋节。兴山连续多次举办“中秋月圆忆昭君”系列活动，包括千人颂昭君活动、民歌大赛、京剧晚会、广场舞大赛、“昭君故事我来说”、“千秋昭君”系列展等。
　　“让更多人参与进来，更好地传承弘扬昭君文化。”兴山县委常委、宣传部部长万茜说。
　　近年来，兴山面向全国举办“昭君颂”作曲谱曲大赛、广场舞大赛、民歌大赛、老年合唱大赛、昭君故里寻昭君等活动；开展以昭君文化为题材的文学、楹联、书法、美术、摄影、音乐、舞蹈、戏剧、曲艺、电影、电视剧、话剧、动漫等文艺创作活动。
　　通过文艺作品演绎昭君文化，让人得到美的享受和精神洗礼。历时3年打造的大型诗意歌舞剧《昭君出塞》环球巡演；大型情景剧《昭君别乡》《香溪情》常年在景区旅游旺季演出；当地文艺工作者创排昭君“三字经”、《昭君回娘家》穿越剧等文艺作品；大型历史舞剧《昭君》、秦腔历史剧《昭君行》相继上演。
　　如今，昭君文化进入兴山中小学校本课程，并纳入党校培训课程体系，持续开展昭君文化系列讲座，昭君文化进社区、进乡村、进机关、进校园、进企业，每年举办系列活动60多场。
　　为进一步传承昭君文化，当地成立了宜昌昭君文化促进会，专门负责昭君文化学术研究、文艺创作、交流传播和产业融合，并组建专门研究机构“三峡大学昭君文化研究中心”。内蒙古大学、内蒙古师范大学也有类似机构。2024年11月，《月出皓兮——昭君故里非物质文化遗产传承人口述史》项目入选第十届中国口述历史国际周“年度项目大展”。


　　兴山古属楚地，2317多平方公里内耸立着3580多座山峰，流淌着156条溪河，山的刚强、水的包容、村的秀美滋养了昭君。“和美、诚信、开放、图强”，“能扛事、有担待”的新时代昭君精神，成为点亮兴山的精神力量源泉。
　　湖北大学教授蒋方等专家分析认为，昭君远嫁前后，肯定有哀怨，有无奈，但更有一份决绝、志气，这源于昭君生长于山野，受屈原文化影响，有深厚爱国担当、刚强自胜的文化基因。曹禺先生如此写道：“我淡淡妆天然样，就是这样一个汉家姑娘，我款款行走我从容走。我把定前程我一人敢当，怕什么！”
　　因为三峡工程，兴山县城要搬迁。兴山人不急不躁，组织100多名专家，三次大规模修编规划，一遍一遍推倒重来……高起点规划、高标准建设、高标准管理，历经近9年，终于建成建筑景观与自然景观和谐统一的山水园林城。
　　在兴山，有一家堪称传奇的县属国有企业兴发集团。兴发集团起步于20世纪60年代，1999年12月，兴山汇集全县县属企业80%固定资产，组建兴发集团，集中资源力量做大做强。经过几十年发展，兴发成为全国最大精细磷化工企业，2024年销售收入达618亿元，也是中国500强企业中唯一县属国有企业。
　　兴山磷矿资源品质、富集程度都不及邻近县区，为什么能做大做强？“外面的世界很大。昭君精神激励我们思想开放、目光远大。”兴发集团董事长李国璋说，“长期以来，兴发聚焦磷、硅主业，艰苦奋斗，持续实行产品个性化、绿色化、高端化、国际化，保持行业领先。”
　　“兴发的成功，县里始终如一的支持是基础，但昭君文化精神影响不言而喻。”曾担任兴山县委书记的吴开保说，没有兴发，兴山可能就是宜昌最穷的县。兴发始终没有忘记强县富民的初心使命，在昭君“担当、奉献”精神指引下，培育一支务实创新的管理团队和员工队伍，保持山里人淳朴诚实、吃苦耐劳的品质，形成“诚信、实干、创新、精准、合作、本分”的企业文化。
　　兴山是山区县，23万多亩耕地中绝大部分是“挂坡地”，发展传统种植养殖产业困难。“兴山群众发扬昭君精神，勤劳务实，敢想敢干，探索出山区精品农业致富之路，逐步实现农民富、农村美、农业强。”兴山县农业农村局局长王羚犀说。
　　近年来，兴山立足垂直海拔落差大的立体气候条件，走“小规模，精品化、生态化”之路，因地制宜打造“高山烟叶蔬菜、半高山茶叶核桃、低山柑橘水果、全域生态养殖”产业发展格局，形成“柑茶菜烟畜果”六大主导产业。
　　兴山农民用自己的双手，在25度甚至60度以上坡地建设11万多亩精品柑橘园。行走香溪河谷，处处可见翠绿满坡、橘香缭绕的果园。据介绍，兴山一年四季皆有果，80%的种植户年收入超过5万元，40%超过10万元，高山地区烟叶种植户户均收入超过16万元。
　　“都是山地，勤劳肯干才能致富。”昭君镇陈家湾村村民林泽主今年70岁，管理着150亩柑橘园，还养了80多箱蜜蜂，一年纯收入40万元以上。他说，他的柑橘园有十几个品种，四季都有果收，剪枝、施肥、除草、打药、采收忙个不停，每天很充实。
　　“我们这里的人，勤劳是一种习惯，全村1305人，60岁以上330人，90岁以上5位。村集体经济收入去年达150万元，人均纯收入超过25000元，是中国最美乡村、中国人居环境范例村。”昭君村党支部书记张世娥介绍，老人只要身体允许都会上山干活。仍在上山干活的94岁老人贺珍修说：“90岁的人，怎么能不干活？”
　　勤劳务实，广开门路。昭君镇是弘扬昭君文化、打造昭君品牌核心区域。镇党委书记邹明虎介绍，低海拔种柑橘、中海拔种茶、高海拔发展蔬菜和烟业的同时，还因地制宜，“一村一品”发展葡萄、枇杷、脆李、胭脂柚等小水果。
　　茶业也是兴山特色产业，全县共有茶园6万多亩。据传，幼年昭君时常携篮采茶，“汲楠木井之水，耳壶泡之，如白鹤亮翅”，“昭君白鹤茶”由此得名。目前，该县白茶种植面积超2万亩，白茶产业引领，“茶光旅”融合，带动3000多户茶农增收致富。
　　兴山人推崇昭君文化的“和”，敬仰昭君的“美”，也努力让乡村美，乡村富。昭君镇、榛子乡获评美丽城镇省级示范乡镇，建阳坪、伍家坪、黄粮坪等村被表彰为市美丽乡村示范村，全县打造全蓝莓部落、蜜蜂小镇、岩上茶居、水月时光等农旅融合网红打卡点30多个。全县成立86家“兴村公司”，资源变资产、资金变股金、农民变股民，村集体经济全部过10万元。
　　据统计，2024年兴山农村人均可支配收入19936元，城乡均衡发展，城乡比为1.99，位居宜昌市山区县前列。这个人口仅14万多人的山区小县，2024年完成地方财政收入过13亿元，人均居全市山区县第一。
　　讲大局，讲奉献，做好人。三峡工程建设，兴山搬迁一座县城、3个集镇、60家企业、3万多移民，全部提前到位。先后涌现荆楚楷模、湖北好人等先进典型人物，荣获全国道德模范提名奖1人、中国好人9人、省级好人典型13人、市级122人（组），产生一批感人至深、催人奋进的典型。
　　兴山县政协主席、昭君文化研究会会长王克品说，昭君文化是荆楚文化重要标识、长江文化高地，其精髓是“和合共生，美美与共，爱国奉献”。兴发集团故事、乡村振兴故事和移民搬迁故事，都是新时代昭君文化精神的生动注解。


　　2000多年前，昭君泪别汉宫，化身历史红线，远嫁匈奴。今天，“昭君出塞”沿线地区以昭君为纽带，开展多方面合作。今年7月1日起，汉口站始发至呼和浩特东站的动车组列车开通，又为昭君娘家人、婆家人交流开辟新的便捷通道。
　　宜昌昭君文化促进会名誉会长吴开保说，昭君是融形象美、心灵美于一体的伟大女性。千百年来，不论昭君被人称颂，还是被人误读，兴山人对昭君的热爱从未改变。昭君文化余韵绵长，研究者、爱好者及文化传播者队伍越来越大，交流越来越频繁，影响也越来越大。要发扬开放、合作、包容精神，让昭君文化“走向大众，走向社会，走向全国，走向世界”。
　　作为娘家人，兴山始终以弘扬昭君文化为己任。近年来，相继牵头成立“昭君出塞”路沿线文旅联盟、政协主席联盟、民族工作部门铸牢中华民族共同体意识联盟和媒体联盟。沿线河南、陕西、山西、内蒙古等地及西安宣平里、榆林红碱淖、朔州青钟村、鄂尔多斯昭君城等地团结联谊、交流合作紧密，“湖北少年进草原，草原少年看长江”等活动，让人们实地探访、面对面交流，感受昭君文化风情。
　　“昭君和亲路”已成新时代民族交融典范和特色精品旅游线路。线路从昭君出生地湖北兴山，到出嫁地陕西西安，再到和亲地内蒙古呼和浩特，串联38个城市130多家5A级、4A级旅游景区。据不完全统计，84家昭君文化旅游联盟成员单位相互输送游客超10万人次。
　　兴山县还以台湾苗栗县供奉王昭君这一传统为切入点，连续举办两岸漂流友谊赛、招商座谈、汉服巡游、拜谒昭君、昭君文化研讨等系列活动，增进两岸同胞情谊，兴山县被授予“湖北省对台交流基地”。
　　昭君文化是对外交流的桥梁纽带。2020年疫情期间，蒙古国向兴山昭君“娘家”捐赠2000只羊。“亲人般的感情，历经2000多年岁月没有淡化。”昭君文化国际论坛吸引日本、韩国、法国、波多黎各、加拿大等国家和地区专家参与，日本、法国、韩国都有昭君相关专著出版。2023年中秋节，由中国侨联主办的“亲情中华·同一个月亮”活动，把昭君文化推介给世界各地华人华侨。
　　“昭君出塞路成为新时代民族交融典范和特色精品旅游线路，也激发昭君娘家乡村‘种文化、美颜值、兴产业’的积极性。”兴山县文旅局局长陈辉说，昭君故里越来越美，“屈原昭君故里”非遗之旅，是湖北唯一入选全国非遗主题旅游线路。
　　今年以来，兴山还打造“昭君有礼”农特产品区域公共品牌，开发“昭君家宴”“昭君回门宴”等主题宴席，腊蹄子炖昭君眉豆、兴山炖盆、香溪醪糟、懒豆腐……让游客品尝昭君家乡特色。
　　昭君文化滋养、造就兴山之美。兴山以昭君文化铸魂，大力建设香溪国家级文化走廊，山上康养度假和山下旅游观光联动，打造一批网红打卡点和微度假地，形成“皓月当空、繁星满天”全域旅游格局。
　　“2024年，兴山接待游客突破1100万人次，综合收入73.6亿元，今年力争旅游人数突破1300万人次，实现旅游综合收入100亿元。”万茜说。
　　兴山是湖北神（神农架）武（武当山）峡（长江三峡）黄金旅游线上的中心腹地和重要节点，随着宜兴高铁联络线即将建成，将有两条时速350公里的高铁，两小时连通重庆、郑州、武汉、西安，4小时直达北上广深，成为“远方不远”的“快旅漫游”理想地。
　　“湖北省委提出推进荆楚文化传承工程，推动昭君出塞等故事响彻全球。我们将聚焦深厚的昭君文化底蕴、丰富的生态资源，打响昭君文旅品牌，持续讲好昭君故事。”兴山县委书记曹宏伟说。