吴重生

　　对于艺术，各人的见解不尽相同。于我而言，出生在素有“中国诗画之乡”美誉的浙江浦江，从小受到这里乡风的陶冶，自然对诗和画多一些偏爱。这诗和画并非生活的奢侈品，而是人们对美好生活追求的一种心境反映。你眼中有诗，生活处处有诗意；你心中有画，生活时时都在画中。
　　艺术就是生活，生活就是艺术。我谈艺术，其实谈的是生活，是人生。我很庆幸，冥冥当中，似乎有一只命运的巨手，在牵引着我往艺术的道路上走。从广义上来说，新闻出版工作也是艺术，报刊的版面语言，文章标题的字号大小，图书的封面设计、装帧风格，无一不跟艺术相关。我从事新闻出版工作30余年，从未停止过对于文学艺术和中国画艺术的探究。
　　这部书呈现给读者的，是砚边随想，是生活杂思，是人生感悟。
　　我长期从事报纸工作，对纸媒有一种与生俱来的情感。18岁那年，我工作的第一站是浦江县平安乡政府，那时候我几乎把所有的业余时间都用来写新闻报道，白天抽空就骑着自行车走村串巷采访，晚上无一例外地挑灯夜战，伏案写稿。我成了《金华日报》和《浙江日报》的积极通讯员，几乎每天都有新闻作品发表，产量比专职记者还高。
　　乡政府邮递员骑着绿色邮政自行车，一进乡政府大院的门，便扯开喉咙喊：“吴重生，有你的稿费单！”那时候报纸发表文章开稿费很及时，而且都采取邮政汇款的方式。因为三天两头有稿费单，有时候甚至一天收到好几张稿费单以及几封装着样报的信，弄得跑乡政府这个片区的邮递员戏称成了我的“专职邮递员”。他后来调到县城，依然与我保持联系，我常常借进城之机去看他。因为送到一个县的报纸，都是在县城邮局分发，他带我直接进分报房找当天的《浙江日报》《农民日报》《中国青年报》《农村信息报》等，为的是让我先睹为快。
　　“上面千条线，下面一根针。”说乡政府是“社会大学”，是十分贴切的。我有幸一出校门，就进了“社会大学”。在这个“社会大学”一待就是6年。20世纪80年代的农村，城镇化浪潮尚未来袭。农村生活虽然简朴，但人气旺，环境好。我的第一个正式职务是乡文化员，没想到从此就跟“文化”结了缘，倘若没文化，怎么当好这个“员”呢？于是就一边工作，一边参加高等教育自学考试，愣是把学历给提升了上去。我深知，学历不等于能力，文化文化，就是以文化之。离开了“文”，“化”将无所依。我制订了严格的阅读和写作计划，决心在“文”字上下功夫，做一个名副其实的“文化员”。
　　时间过得很快，金华日报社招聘记者，我被录用了，于是结束了“文化员”的生涯，改行当了一名记者。说是改行，其实干的还是与文化相关的活。
　　新闻工作归根结底是文化工作，承担着宣传和教化的职责。
　　文化和艺术的关系是什么？从“文化员”到“艺术家”，是否有一条隐秘的通道？文化和艺术是水乳交融的，文化是艺术的根基，艺术是文化的产物。艺术所表现的内容和风格，往往能够对文化产生一定程度的影响。文化的传承是需要艺术的支持和表现的。艺术是文化的表现形式和推动力量，文化则是艺术的根基和高地。
　　我们每个人都在生活之中。生活和艺术的关系是什么？生活即艺术。这个结论乃是由陶行知先生“生活即教育”这个著名的论断推演而来。
　　生活即艺术是指把生活本身当作一种艺术来看待。生活中的一切事物都能够给我们艺术的享受。譬如说农民在割稻子时，可以感受成排金黄的稻浪之美；工人在厂区劳作，可以感受到棱角分明的机械之美。假如你是一名邮递员，那么在骑着单车穿过树影斑驳的人行道时，尽可欣赏日新月异的城市风光。因此，生活并不缺乏美，而是缺少发现美的眼睛。这普罗大众眼中的“美”，就是艺术。
　　我从小生活在浙江浦江农村，插过秧，割过稻，放过牛，养过鸭，种过花，砍过柴。长大以后才发现，这些农事活动，是一种宝贵的精神财富。它既培养了我们这一代人吃苦耐劳的秉性，又培养了我们与生活无缝对接的最朴素的审美观。将这部书取名为《重生谈艺》，是因为在我的眼里，生活处处有艺术，人人皆需要用艺术素养来丰满自己的人生。
　　《重生谈艺》谈的是我的生活观、艺术观和教育观。柴米油盐家长里短是生活，“风乎舞雩，咏而归”也是生活；3岁孩童的涂鸦是艺术，交响乐、芭蕾舞和歌剧也是艺术。互联网时代和数码时代的来临，给亲子关系和家庭教育带来了前所未有的改变，对于视艺术为“象牙塔”产物的人来说，我希望自己所谈的生活和艺术给他们带去泥土的芬芳。